Ayat - Ayat Cinta - Bab 9

9. Merancang Peta Hidup

Dari National Library aku langsung pulang. Di dalam metro aku memaksakan

diri membaca dengan seksama pertanyaan-pertanyaan yang diajukan nona Alicia dari

Amerika itu. Rasa penasaran mengalahkan perut lapar belum sarapan dan badan

yang terasa meriang. Lembar pertama berisi pertanyaan tentang bagaimana Islam

memperlakukan wanita. Tentang beberapa hadits yang dianggap merendahkan

wanita. Tentang poligami, warisan dan lain sebagainya. Pertanyaanpertanyaan yang

tidak asing namun terus menerus ditanyakan. Pertanyaan yang seringkali memang

dipakai oleh mereka yang tidak bertanggung jawab untuk mendiskreditkan Islam. Di

Barat masalah poligami dalam Islam dipertanyakan. Mereka menganggap poligami

merendahkan wanita. Mereka lebih memilih anak puterinya berhubungan di luar nikah

dan kumpul kebo dengan ratusan lelaki bahkan yang telah beristeri sekalipun

daripada hidup berkeluarga secara resmi secara poligami. Menurut mereka pelacur

yang memuaskan nafsu biologisnya secara bebas dengan siapa saja yang ia suka

lebih baik dan lebih terhormat daripada perempuan yang hidup berkeluarga baik-baik

dengan cara poligami.

Untuk semua pertanyaan tentang bagaimana Islam memperlakukan

perempuan aku sudah membayangkan semua jawaban yang aku akan tulis, lengkap

dengan sejarah perlakuan manusia terhadap perempuan. Sejak zaman Yunani kuno

sampai zaman postmo. Aku ingat bahwa para pendeta di Roma sebelum Islam

datang, pernah sepakat untuk menganggap perempuan adalah makhluk yang najis

dan boneka perangkap setan. Mereka bahkan mempertanyakan, perempuan

sebetulnya manusia apa bukan? Punya ruh apa tidak? Sementara Baginda Nabi

sangat memuliakan makhluk yang bernama perempuan, beliau pernah bersabda

bahwa siapa memiliki anak perempuan dan mendidiknya dengan baik maka dia

masuk surga.

Aku tinggal meringkas jawaban yang telah banyak ditulis para sejarawan,

cendekiawan dan ulama Mesir. Pertanyaan yang berkaitan dengan perempuan aku

anggap selesai. Nanti malam akan aku jawab lengkap dengan data dan dalil-dalil

utama dalam Al-Qur’an dan Sunnah. Hadits yang ditanyakan Alicia yang mengatakan

katanya Nabi pernah bersabda perempuan adalah perangkap setan adalah bukan

hadits. Itu adalah perkataan seorang Sufi namanya Basyir Al Hafi. Sebagaimana

dijelaskan dengan seksama dalam kitab Kasyful Khafa. Itu adalah pendapat pribadi

Basyir Al Hafi yang kemungkinan besar terpengaruh oleh perkataan para pendeta

103

Roma. Itu bukan hadits tapi disiarkan oleh orang-orang yang tidak memahami hadits

sebagai hadits. Bagaimana mungkin Islam akan menghinakan perempuan sebagai

perangkap setan padahal dalam Al-Qur’an jelas sekali penegasan yang

berulang-ulang bahwa penciptaan perempuan sebagai pasangan hidup kaum lelaki

adalah termasuk tanda-tanda kebesaran Tuhan. Dalam surat Ar Ruum ayat dua puluh

satu Allah berfirman:

“Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu

isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram

kepadanya, dan dijadikan-Nya di antaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya

pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir.”

Jika perempuan adalah perangkap setan atau panah setan bagaimana

mungkin baginda nabi menyuruh memperlakukan perempuan dengan baik. Bahkan

beliau bersabda dalam hadits yang shahih, “Orang pilihan di antara kalian adalah

yang paling berbuat baik kepada perempuan (isteri)nya.” 79

Baginda nabi juga

menyuruh umatnya untuk mengutamakan ibunya daripada ayahnya. Ibu disebut nabi

tiga kali. Ibumu, ibumu, ibumu, baru ayahmu!.

Pada lembaran kedua, Alicia bertanya bagaimana Islam memperlakukan

nonmuslim? Bagaimana Islam memandang Nasrani dan Yahudi? Apa sebetulnya

yang terjadi antara umat Islam dan umat Koptik di Mesir, sebab media massa Amerika

memandang umat Islam berlaku tidak adil? Bagaimana pandangan Islam terhadap

perbudakan? Dan lain sebagainya.

Aku teringat sebuah buku yang menjawab semua pertanyaan Alicia ini. Buku

apa, dan siapa penulisnya? Aku terus mengingat-ingat. Otakku terus berputar, dan

akhirnya ketemu juga. Buku itu ditulis oleh Prof. Dr. Abdul Wadud Shalabi yang

pernah menjadi sekretaris Grand Syaikh Al Azhar, Syaikh Abdul Halim Mahmud. Aku

merasa sebaiknya menerjemahkan buku berjudul Limadza yakhaafunal Islam80

itu ke

dalam bahasa Inggris untuk menjawab pertanyaan Alicia. Supaya Alicia dan

orang-orang Barat tahu jawabannya dengan jelas dan gamblang. Supaya mereka

lebih tahu begaimana sebenarnya Islam memuliakan manusia.

Untuk pertanyaan, apa sebetulnya yang terjadi antara umat Islam dan umat

Koptik di Mesir, yang paling tepat sebenarnya, biarlah umat koptik Mesir sendiri yang

79 Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi, beliau berkata: Hadits hasan shahih. Juga diriwayatkan

oleh Imam Ibnu Majah, Imam Baihaqi dan Thabrani.

80 Kenapa mereka takut kepada Islam?

104

menjawabnya. Dan Pope Shenouda pemimpin tertinggi umat kristen koptik Mesir

sudah membantah semua tuduhan yang bertujuan tidak baik itu. Pope Shenouda

tidak akan bisa melupakan masa kecilnya. Dia adalah anak yatim di sebuah pelosok

desa Mesir yang disusui oleh seorang wanita muslimah. Dan wanita muslimah itu

sama sekali tidak memaksa Shenouda untuk mengikuti keyakinannya. Wanita

muslimah itu mengalirkan air susunya ke tubuh si kecil Snouda murni karena

panggilan Ilahi untuk menolong bayi tetangganya yang membutuhkan air susunya.

Adakah toleransi melebihi apa yang dilakukan ibu susu Pope Shenouda yang

muslimah itu?

Dalam sejarah pemerintahan Mesir, pada tanggal 10 Mei 1911 ada laporan

kolonial Inggris ke London yang menjelaskan hasil sensus di Mesir. Dari sensus

penduduk waktu itu jumlah umat Islam 92 persen, umat kristen koptik hanya 2 persen,

selebihnya Yahudi dan lain sebagainya. Pada waktu itu jumlah pegawai yang bekerja

di kementerian seluruhnya 17.569 orang. Dengan komposisi 9.514 orang dari kaum

muslimin yang berarti 54,69 persen, dan selebihnya dari kaum koptik, yaitu 8.055

orang dan berarti, 45,31 persen. Bagaimana mungkin jumlah umat koptik yang cuma

2 persen itu mendapatkan jatah 45,31 persen di departemen-departemen

kementerian. Dan umat Islam mesir tidak pernah mempesoalkan komposisi yang

sangat menganakemaskan umat kristen koptik ini. Apakah tidak wajar jika para

pendeta koptik ebih dahulu bersuara lantang menolak tuduhan Amerika sebelum Al

Azhar bersuara?

Ulama-ulama besar dan terkemuka Mesir tidak pernah menyapa umat kristen

koptik sebagai orang lain. Mereka dianggap dan disapa sebagai ‘ikhwan’ sebagai

saudara. Saudara setanah air, sekampung halaman, sepermainan waktu kecil, bukan

saudara dalam keyakinan dan keimanan. Syaikh Yusuf Qaradhawi menyapa umat

koptik dengan ‘ikhwanuna al Aqbath’, saudara-saudara kita umat koptik. Sebuah

sapaan yang telah diajarkan oleh Al-Qur’an. Al-Qur’an mengakui adanya

persaudaraan di luar keimanan dan keyakinan. Dalam sejarah nabi-nabi, kaum nabi

Nuh adalah kaum yang mendustakan para rasul. Mereka tidak mau seiman dengan

nabi Nuh. Meskipun demikian, Al-Qur’an menyebut Nuh adalah saudara mereka.

Tertera dalam surat Asy Syuara ayat 105 dan 106: ‘Kaum Nuh telah mendustakan

para rasul. Ketika saudara mereka (Nuh) berkata pada mereka, ‘Mengapa kamu tidak

bertakwa?’ Apakah ajaran yang indah dan sangat humanis seperti ini masih juga

dianggap tidak adil? Kalau tidak adil juga maka seperti apakah keadilan itu? Apakah

105

seperti ajaran Yahudi yang menganggap orang yang bukan Yahudi adalah budak

mereka. Atau ajaran yang diyakini ratu Isabela yang memancung jutaan umat Islam di

Spayol karena tidak mau mengikuti keyakinannya?

Aku merasa isi buku Prof. Dr. Abdul Wadud Shalabi harus dibaca masyarakat

Amerika, Eropa, dan belahan dunia lainnya yang masih sering tidak bisa memahami

ruh ajaran Islam. Termasuk juga masyarakat Indonesia. Tapi aku bimbang, apakah

aku punya waktu yang cukup untuk menerjemahkan buku itu. Kontrak terjemahan

harus segera aku tuntaskan. Jakarta sedang menunggu naskah yang aku kerjakan.

Proposal tesis juga harus segera kuajukan ke universitas. Dan kondisi kesehatan

yang sedikit terganggu.

* * *

Metro yang kutumpangi sampai di Hadayek Helwan pukul dua. Panas

sengatan matahari semakin kurang ajar dan kurang ajar. Aku keluar mahattah dengan

memakai langkah cepat. Di perempatan jalan dekat rental dan toko peralatan

komputer Pyramid Com, aku mendengar seseorang memanggil namaku. Suara yang

tidak terlalu asing. Aku menengok ke kanan, ke arah Pyramid Com. Seorang gadis

Mesir sambil memegang payung berjalan cepat ke arahku. Aku terus saja berjalan tak

begitu mempedulikan dirinya. Sebab udara panas menyengat muka.

“Hai Fahri, tunggu, baru pulang ya? Kepanasan? Ini pakai saja payungku nanti

kau sakit lagi?”

Gadis Mesir berpipi lesung kalau tersenyum itu telah berhasil mengejar

langkahku. Ia berjalan sejajar denganku dan menawarkan payungnya padaku.

“Sudahlah Maria, kau jangan berlaku begitu!” sahutku sambil mempercepat

langkah. Maria terus berusaha mengimbangi kecepatan langkahku. Ia berusaha

memayungi diriku dari sengatan matahari. Beberapa orang Mesir yang berpapasan

dengan kami melihat kami dengan pandangan heran. Maria melakukan sesuatu yang

tidak biasanya dilakukan gadis Mesir. Juga tidak akan pernah ada lelaki di Mesir

memakai payung untuk melindungi dari sengatan matahari.

“Maria, please, hormatilah aku. Jangan bersikap seperti itu!”

Maria menarik payungnya dan menggunakan untuk melindungi dirinya. Aku

heran sendiri dengan perlakuan puteri Tuan Boutros ini padaku. Mamanya bilang

Maria tidak suka didatangi teman-teman lelakinya. Juga tidak suka pergi atau kencan

106

dengan mereka. Tidak suka menerima telpon dari mereka. Tidak bisa mesra katanya,

tapi kenapa dia bersikap sedemikian perhatian padaku. Aku merasa ia seolah-olah

menunggu kepulanganku di jalan yang pasti kulewati.

“Janji sama siapa Fahri, kalau aku boleh tahu?” tanyanya. Aku mempercepat

langkah. Jarak apartemen dan mahattah metro sekitar seratus dua puluh lima meter.

“Sama teman. Kau panas-panas begini ke Pyramid Com ada apa? Kau ‘kan

paling malas keluar di tengah panas yang menggila seperti ini?” tanyaku tanpa

memandang kepadanya. Itu tidak mungkin kulakukan kecuali terpaksa misalnya

ketika berjumpa begitu saja. Atau reflek menengok karena dia memanggil namaku.

“Terpaksa. Tinta printku habis. Padahal aku harus ngeprint banyak saat ini.

Sialnya stok Pyramid Com juga habis. Aku mau ke Helwan malas sekali?” jawabnya

dengan nada kecewa.

“Kebetulan tintaku masih penuh. Baru beli. Pakai saja milikku.”

“Terima kasih Fahri. Kebetulan sekali kalau begitu. Aku perlu sekali. Kalau aku

tahu itu aku tidak akan capek-capek begini.”

“Kelihatannya kau sangat sibuk minggu dan banyak tugas minggu ini, Maria?”

“Iya, sejak empat hari kemarin aku sibuk mengedit kumpulan tulisanku yang

tersebar di beberapa media selama satu tahun ini. Hari ini juga harus aku print. Sebab

habis maghrib nanti akan diambil Wafa untuk dimintakan kata pengantar pada Anis

Mansour, lalu diterbitkan. Setelah itu sampai kuliah aktif kembali aku kosong. Ada apa

kau tanya seperti itu. Ada yang bisa aku bantu?”

“Ya. Kalau kau berkenan. Aku perlu bantuanmu.”

“Apa itu? Kalau aku mampu, dengan senang hati.”

Aku lalu menjelaskan pertemuanku dengan Alicia dan segala pertanyaannya.

Aku menjelaskan keinginanku menyampaikan isi buku yang ditulis Prof. Dr. Abdul

Wadud Shalabi. Tapi kelihatannya aku tidak punya waktu yang cukup. Buku itu

setebal 143 halaman. Dan Maria bahasa Inggrisnya sangat bagus. Selama di sekolah

menengah ia kursus di British Council, dan pernah terpilih pertukaran pelajar ke

Skotlandia selama setengah tahun.

“Kapan dead linenya?”

“Jawaban harus aku sampaikan pada Alicia hari Sabtu depan. Kalau bisa

107

malam Jum’at sudah selesai diterjemahkan sehingga aku juga ada kesempatan

membacanya?”

“Baiklah. Nanti berikan buku itu padaku. Aku berjanji Kamis pagi selesai.”

“Thank’s, Maria.”

“Forget it.”

Tak terasa kami telah sampai di halaman apartemen. Aku mempercepat

langkah. Aku tidak mau naik tangga di belakang Maria. Aku harus di depan, aku

teringat kisah nabi Musa dan dua gadis muda pencari air. Nabi Musa tidak mau

berjalan di belakang keduanya demi menjaga pandangan dan menjaga kebersihan

jiwa.

Sampai di dalam flat, Saiful menyambutku dengan segelas ashir mangga. Aku

langsung meminumnya. Rasa segar menjalar ke seluruh tubuh. Aku langsung masuk

kamar dan menyalakan kipas angin. Maria mengirim sms agar tinta dan buku yang

hendak diterjemah segera kusiapkan. Lima menit lagi ia akan menurunkan keranjang.

Aku langsung mencari buku itu di rak. Ketemu. Jendela kubuka. Angin panas masuk

serta merta. Maria telah menunggu dengan keranjang kecilnya. Tinta dan buku

kumasukkan ke dalamnya. Dan ia mengangkatnya. Aku langsung shalat dan istirahat

sampai ashar tiba.

* * *

Mishbah pulang dari Nasr City jam enam sore. Ketika aku sedang asyik

membaca beberapa buku untuk menjawab pertanyaan Alicia. Ia membawa pesan dari

Nurul yang secara tidak sengaja bertemu di depan Wisma agar aku menelpon dia

sebelum maghrib tiba. Kembali Rudi menggodaku, “Tidak salah lagi. Pasti ada

sesuatu. She is the true coise!” Aku beristighfar dalam hati. Semoga Allah melindungi

dari godaan setan yang terkutuk yang menyesatkan manusia dengan berbagai

macam cara. Dalam hati aku menegaskan, aku tidak akan menelponnya.

Setengah tujuh telpon berdering. Dari Nurul. Ia minta padaku agar ke rumah

Ustadz Jalal, katanya Ustadz Jalal ingin minta tolong dan membicarakan sesuatu

yang penting padaku. Kukatakan minggu ini aku tidak bisa. Ia bilang tidak apa-apa,

tapi minta diusahakan kalau ada kesempatan langsung ke sana. Ustadz Jalal masih

ada hubungan kerabat dengan Nurul, meskipun agak jauh. Mereka bertemu di ayah

kakek alias buyut. Sudah lama aku tidak bertemu Ustadz Jalal. Beliau dosen Fakultas

108

Ushuluddin IAIN Sunan Kalijaga yang mengambil S3 di Sudan, dan selama menulis

disertasi doktoralnya beliau tinggal di Kairo bersama isteri dan ketiga anaknya. Aku

akrab dengan beliau dimulai sejak kami umrah bersama dua tahun yang lalu. Kami

mengarungi laut merah untuk mencapai Jeddah dengan kapal Wadi Nile. Saat itu

beliau baru setengah tahun di Cairo. Anak beliau baru dua. Anaknya yang bungsu

lahir di Cairo tujuh bulan yang lalu. Apa yang beliau inginkan dariku? Apakah beliau

akan meminta tolong untuk ikut mentakhrij hadits lagi? Aku tak tahu pasti. Jawabnya

adalah ketika aku bertemu dengannya. Sebenarnya yang membuatku sedikit heran,

kenapa Ustadz Jalal tidak langsung menelponku, kenapa berputar lewat Nurul. Benar,

rumahnya tidak ada telponnya, tapi dia tentunya bisa menelpon lewat Minatel yang

tersebar di setiap sudut kota Cairo. Keadaan dan jalan berpikir seseorang terkadang

memang susah dimengerti.

Usai mengangkat telpon aku tidak meneruskan pekerjaanku sebelumnya, yaitu

membaca. Tapi aku merasa perlu meninjau kembali planning bulan ini. Utamanya

adalah minggu yang sedang aku jalani ini. Aku melihat jadwal keluar rumah. Ada lima

kegiatan. Kurasa harus aku pangkas semua. Aku harus istirahat dan mengejar

terjemahan. Pengajian ibu-ibu KBRI hari Selasa. Pembanding dalam diskusi yang

diadakan FORDIAN, Forum Studi Ilmu Al-Qur’an, di Buuts, hari Rabu pagi. Pergi ke

warnet. Dan rapat Dewan Asaatidz Pesantren Virtual, di mahattah Shurthah, Nasr

City, Kamis malam Jum’at. Semuanya harus aku batalkan. Yang perlu pengganti

harus aku carikan ganti. Bahkan untuk talaqqi pada Syaikh Utsman hari Rabu aku

ingin izin, sekali ini. Aku benar-benar ingin di rumah minggu ini, menghindari

perjalanan panjang yang membuat ubun-ubun terasa mendidih.

Sore itu juga aku telpon takmir masjid Indonesia yang mengurusi pengajian

ibu-ibu KBRI agar mengganti jadwalku dan memundurkan satu bulan ke belakang.

Pada koordinator FORDIAN aku minta diganti, kutawarkan sebuah nama. Pada Gus

Ochie El-Anwari sang penggagas rapat Dewan Asaatidz aku minta izin, aku

sampaikan beberapa ide dan pokok pikiran yang mengganjal di kepala. Setelah

semua beres aku merasa lega. Langsung kusambung dengan menulis jawaban atas

pertanyaan Alicia seputar Islam dan Perempuan. Aku hanya istirahat untuk shalat,

makan malam, dan minum air putih. Tekadku bulat harus tuntas malam ini. Tak ada

bedanya dengan membuat karya ilmiah. Jawaban dengan bahasa Inggris itu selesai

juga. Tepat pukul tiga malam. Dengan bahasa Inggris. Setebal empat puluh satu

halaman spasi satu Microsoft Word, Times New Roman, Font 12. Seandainya tidak

109

memakai bahasa Inggris kurasa pukul satu malam sudah selesai. Beberapa kali aku

harus membuka kamus Al Maurid untuk sebuah kosa kata yang aku kurang yakin

ketepatannya.

Sejak itu aku tidak keluar rumah kecuali untuk shalat berjamaah. Waktuku

habis di dalam kamar, di depan komputer. Aktifitasku adalah menerjemah,

menyelesaikan proposal, sesekali makan, ke kamar mandi dan tidur. Hari Selasa sore

Maria memberi tahu buku Prof. Dr. Abdul Wadud Shalabi telah selesai ia terjemahkan

ke dalam bahasa Inggris. Hanya saja ia tidak berani menerjemahkan hadits dan ayat

suci Al-Qur’an takut salah. Maria memberikan disket berisi terjemahannya.

Kekurangannya kutambal. Jawabanku dan hasil terjemahan Maria langsung aku print

dan ketika shalat shubuh aku berikan kepada Syaikh Ahmad untuk diperiksa.

Kebetulan bahasa Inggris beliau bagus tidak seperti Imam masjid lainnya. Beliau

bahkan pernah diutus oleh Al Azhar ke Australia untuk menjadi Imam di masjid Malik

Faishal yang terletak di Common Wealth Street, Surry Hills, Sidney selama satu

tahun. Aku jelaskan pada beliau pertemuanku dengan Miss. Alicia dari Amerika dan

kapan jawaban itu harus aku serahkan. Aku ingin beliau mengoreksi dengan

seksama. Beliau sangat senang dengan apa yang aku lakukan. Beliau menjanjikan

malam Jum’at ba’da shalat Isya bisa aku ambil sehingga bisa diedit lagi dan diprint

ulang.

Kekejaman pada diri sendiri untuk bekerja keras menampakkan hasilnya. Hari

Jum’at terjemahan selesai. Tinggal menunggu diedit saja. Proposal tesis juga selesai,

siap untuk diajukan ke tim penilai. Jika layak nanti pihak fakultas akan mencarikan

promotor yang sesuai. Dan jawaban untuk semua pertanyaan Alicia yang telah

dikoreksi dan diberi tambahan Syaikh Ahmad sudah aku print, aku fotocopy dan aku

jilid jadi empat. Untuk Alicia, untuk Aisha, untuk Maria, dan untuk arsip pribadiku. Aku

menatap peta hidup bulan ini. Aku tersenyum penuh rasa syukur. Kukatakan pada

diriku sendiri, “Man jadda wajad!”81

Aku merasa bersyukur kepada Allah yang mengilhamkan untuk merubah

strategi perangku minggu ini. Memang terkadang kita harus kejam pada diri sendiri.

Dan sedikit tegas pada orang lain. Aktifitas yang penting tetapi tidak terlalu penting

bisa dibuang atau di-pending.

* * *

81 Pepatah Arab terkenal, artinya: “Siapa bersungguh-sungguh dia mendapat!”

110

Ketika aku mengambil naskah yang dikoreksi Syaikh Ahmad, beliau bercerita

sedikit tentang Noura. Gadis innocent itu senang di Tafahna. Kebetulan satu hari

sebelumnya, Ummu Aiman, isteri Syaikh Ahmad menjenguk ke sana. Syaikh Ahmad

sedang melacak sebenarnya siapa Si Muka Dingin Bahadur itu. Apakah benar

ayahnya atau bukan? Syaikh Ahmad mendapatkan informasi Noura dilahirkan di klinik

bersalin Heliopolis. Bagaimana sejarahnya Noura bisa terlahir di klinik elite di

kawasan elite itu? Syaikh Ahmad sedang menyelidikinya dengan bantuan Ridha

Shahata, sepupunya yang menjadi staf intelijen Dewan Keamanan Negara atau yang

disebut “Mabahits Amn Daulah”. Aku yakin tak lama lagi Noura kembali hidupnya

yang penuh ketenteraman. Sebelum aku pulang beliau menyerahkan sepucuk surat

kepadaku, beliau bilang, “Surat ini yang membawa Ummu Aiman, dari Noura, katanya

ucapan terima kasih padamu!”

Inilah untuk pertama kalinya aku mendapatkan surat dari orang Mesir. Asli.

Dari gadis Mesir lagi. Meskipun cuma ucapan terima kasih. Aku penasaran ingin tahu

kata-kata apa yang ditulis oleh gadis innocent itu. Seperti apa tulisannya. Ingin

rasanya kubuka seketika itu, tapi pada Syaikh Ahmad aku merasa malu. Kumasukkan

surat itu begitu saja ke dalam saku.

Ayat - Ayat Cinta - Bab 10